Есть две основные юридические доктрины:

1. Естественно правовая концепция (юснатурализм), суть которой в том, что все люди по своей природе свободны и права человека выводятся независимо от установленных государством законов. Источником права в греко-римской языческой традиции юснатурализма является человеческий разум и сам человек.

Естественное право во многом основывается на обычном праве, но это не одно и тоже. Например рабство согласно обычному праву у всех народов считалась нормой, но само состояния человека, находящегося в неволе, не являлось естественной по природе человека, поэтому рабство противоречило естественному праву.

В ерейской традиции, а потом и в христианской - источником права являлся всегда Господь Бог. Светские юристы и правоведы Закон Божий почему то относят тоже к юснатурализму. Однако если более детально рассмотреть этот вопрос и применять личностный подход в толковании Писания, то выходит, что доктрина юснатурализма и Закона Божьего очень сильно различаются.

2. Вторая правовая доктрина - это юридический позитивизм, в основе которого лежит воля государства или суверена. Эту концепцию еще называют искусственным правом или рукотворным правом, созданным человеком. Данная доктрина противопоставляется как юснатурализму, так и Закону Божьему.

Однако в связи с тем, что церковные богословы и не только они, использовали методы греческой философии, в итоге Европа пришла к правовому позитивизму и от естественного права и Закона Божьего в философии права и в законах государств ничего не осталось. Исследование юснатурализма стало маргинальным занятием. Право превратилось в нормативную бюрократию. Почему так произошло, тема для отдельного исследования.

Естественное право забыли как и Закон Божий и государства всех поработили, использую позитивное (искусственное право).